Výraz „evolúcia“ sa zvyčajne týka biologického vývoja živých vecí. Ale procesy, ako sa tvoria planéty, hviezdy, galaxie a vesmír, a ako sa v priebehu času menia, sú tiež typy či druhy „evolúcie“. Vo všetkých týchto prípadoch dochádza časom k zmene, hoci povaha týchto procesov je veľmi rozličná.
Značka: Zošity humanistov
V predhovore k pôvodnému vydaniu tohto dokumentu v roku 1984 upozorňoval prezident akadémie na niekoľko obrázkov podobných tým, ktoré sú na prednej a zadnej strane obalu tejto knižky.
Kategórie
Vyhrané stretnutie v Doveri
O kreacionizme sa u nás nehovorilo ani v kostole – okrem občasných povinných vyznaní viery: také vysoké bolo percento ľudí dôverujúcich Darwinovej vývojovej teórii s jej vznikom nových druhov mutáciami a prírodným výberom; uznávajúcich teda africké opice za našich bratancov a sesternice.
Autor článku: Rastislav Škoda, Zošity humanistov.
Súčasťou humanistickej etickej výchovy je aj osvojenie evolučnej teórie ako jednej z najdôležitejších myšlienok, akú zrodilo vedecké skúmanie sveta.
„…ale riadim sa dvoma posolstvami z Evanjelia…“
Na svete sú rôzne svetonázory.
Autorom je André Comte-Sponville.
Kategórie
Duch ateizmu
Frank Spade
Do diskusie o novom ateizme a humanizme vnáša malá knižočka André Comte-Sponvillea Na čo verí ateista? Spiritualita bez boha (Woran glaubt ein Atheist? Spiritualität ohne Gott) perspektívu, na ktorej nájdu potešenie bývalí veriaci a hľadajúci, ale aj neveriaci. – Z francúzskeho originálu s titulom L’esprit de l’athéisme preložila Brigitte Große (Diogenes, 2008). Miesto racionálne chladného sveta kreslí autor ateistický pohľad, preniknutý toleranciou, srdečnosťou a láskou. Do popredia nestavia to, čo delí, ale prízvukuje to, čo spája, odmietajúc dogmatizmus, tmárstvo, fundamentalizmus, fanatizmus, ale aj nihilizmus a vlažnosť.
Das Wort Gott ist für mich nichts als Ausdruck und Produkt menschlicher Schwächen, die Bibel eine Sammlung ehrwürdiger, aber doch reichlich primitiver Legenden.
Guy Raner napísal 10. júna 1945 list Albertovi Einsteinovi. V liste mu napísal, že mal diskusiu so vzdelaným jezuitom, ktorý mal nejaké vyjadrenia, týkajúce sa Einsteina, a Raner mal pochybnosti o pravdivosti jezuitových slov.