Humanisti.skV písomnom aj osobnom styku nás teisti veľmi rýchlo obžalúvajú, že „nemáme morálku“, že sa „hneváme na boha“ alebo že „ateizmus je vlastne len iné náboženstvo“ ako všetky iné. Samozrejme majú ateisti morálku. Uznávajú predsa vrodenú ľudskú slušnosť a poznajú zložité morálne systémy, prispôsobené jednotlivým ľudským spoločnostiam.
D. J. Grothe a A. Dacey popierajú, žeby ateizmus bol záležitosťou občianskych práv a odmietajú myšlienku, žeby si neveriaci mali voliť na politické miesta neveriacich. Autor nesúhlasí ani s jedným z týchto názorov.
Federálny okresný súd v Oregone vyhlásil sekulárny humanizmus za náboženstvo, čo je ďalšia dlaždica na ceste neteistických komunít za uznanie rovnakých zákonných práv, ako majú iné spoločenstvá, napríklad kresťania.
Vo svojej knihe Slepý hodinár (“The Blind Watchmaker”) z roku 1986 Richard Dawkins vyznáva svoje vtedajšie presvedčenie, že by si nevedel predstaviť, že by bol ateistom pred Darwinom.
Americkí kognitívni psychológovia, zaoberajúci sa štúdiom vedomých a nevedomých poznávacích procesov, Ara Norenzayanová a Will M. Gervais našli štyri pôvodné typy vzniku ateizmu a k tomu patriace štyri typy ateistov. Ich nálezy protirečia bežnému predsudku, že náboženstvo má evolučné výhody proti ateizmu, ktorý je len neužitočným poblúdením v ľudských záležitostiach.
Na svete je asi 13 % ateistov a ich počet stúpa. Súčasne sa zvyšuje aj počet zistení, že ateisti majú zo svojho postoja určitý osobný úžitok.
Odhadovať počet ateistov v USA je komplikovaná záležitosť. Niektorí dospelí sa označujú za ateistov, ale súčasne vravia, že veria v Boha alebo nejakého univerzálneho ducha. Iní sa priznávajú k členstvu v nejakej cirkvi (katolíckej, protestantskej alebo židovskej), ale vyhlasujú, že neveria v Boha.
Dlho som hlúposti na adresu „neveriacich“ nečítal.
Lenže ateisti sa nemusia obhajovať, bremeno totiž leží na pleciach teistov. Tí tvrdia čosi nezvyčajné o existencii bohov.
V Česku bolo v roku 2011 len 34 % ateistov, v roku 2021 už 48 %.