Deň učiteľov sa na Slovensku oslavuje 28. marca.
Značka: Richard Dawkins
Voľný trh v náboženstve
Máte právo voľby.
Ak nie je kresťanstvo jediným pravým náboženstvom, prečo byť kresťanom? Prečo sa nestať budhistom? Mary Wakefieldová dala túto otázku liberálnemu teológovi Keithovi Wardovi.
Vírusy mysle
„Prístav, ktorý chcú dosiahnuť všetky mémy, je ľudská myseľ; ale ľudská myseľ je tiež len artefakt, ktorý vytvorili mémy, keď prestavovali ľudský mozog, aby si z neho urobili pre seba lepší príbytok. Príjazdové a výjazdné cesty boli tak upravené, aby sa prispôsobili miestnym podmienkam; a boli posilnené rozličnými umelými opatreniami, aby sa zvýšila vernosť a rozmanitosť replikácie: myseľ rodeného Číňana sa podstatne líši od mysle rodeného Francúza, ako aj myseľ vzdelaného človeka od nevzdelanej mysle. Na druhej strane mémy zabezpečujú pre organizmus, v ktorom sídlia, nespočítateľné množstvo výhod – medzi ktorými je na dôvažok aj pár Trójskych koní…“
Daniel Dennett
Veľký omyl docenta Chmelára
Odpoveď na článok Eduarda Chmelára: Omyl Richarda Dawkinsa.
Centrum amerického kreacionizmu, Discovery Institute v Seatle v štáte Washington, zintenzívnilo vo februári 2019 pri príležitosti Darwinových narodenín (12. 2. 1809) podpisovú akciu „A Scientific Dissent From Darwinism“ (vedecký disent, odpor, odklon od darvinizmu), ktorý začiatkom februára 2019 podpísalo s udaním stupňa doktorátu a pôsobiska vyše 1 000 vedcov, prípadne absolventov 2. stupňa vysokoškolského štúdia (PhD – ale to ešte nie sú vedci) z celého sveta.
Veda a city – 2. časť
Kde stojíme na konci tisícročia?
Veda a city – 1. časť
Kde stojíme na konci tisícročia?
Príliš často sme zlyhali pri rozpoznaní svojich vlastných slepých škvŕn na videné vecí. Tu je pár návrhov na cestu vpred.
Šaľbiari krajčíri
Sebavedome bojovná forma nového ateizmu má jednoduché heslo: „Niet neba, niet pekla, je len veda.“ Neobáva sa nebezpečenstva, že vyhlásením vedy za sviatosť a cestu k spáse sa vydá do područia triedy nových kňazov – vedcov?
–
Preklad knihy Richarda Dawkinsa The God Delusion v Zošitoch humanistov č. 61 – 67 vyvolal diskusiu, v ktorej Ľuboš Rojka 19. septembra 2009 takto komentoval 4. kapitolu: Prečo skoro iste niet Boha.
