Kategórie
Zošity humanistov

Náboženstvo je zakódované v našich génoch

Fyzik Victor Stenger vo svojej knihe Physics and Psychics (Fyzici a psychici) uva­žuje takto:

Kategórie
Zošity humanistov

Náboženská morálka: nezmyselná, bezcenná a čisto subjektívna

Do nedávneho čísla časopisu Free Inquiry (au­gust/sep­tem­ber 2014) som na­pí­sal článok o dô­le­ži­tosti objek­tív­nosti mo­rálky, ale pre rozsah témy bez sú­vislosti s Bohom a jeho pri­ká­za­niami. Musel som vynechať niektoré dô­le­žité argu­menty; napríklad, že spo­lie­ha­nie sa na Boha a jeho pri­ká­za­nia ako morálne smer­nice robí morálku ne­na­pra­vi­teľ­ne sub­jek­tívnou. Nábo­žen­ským textom môžete ospra­vedlniť všetko a nič.

Kategórie
Zošity humanistov

Mýtus o zreteľnej deliacej čiare

Dobro (zlo) je vždy a všade.

Kategórie
Zošity humanistov

Myslia ateisti tak ako veriaci?

Naši hominidní predkovia sa tu objavili pred asi 6 miliónmi rokov, symboly začali po­u­ží­vať pred asi 150 000 rokmi a prvé veľké ná­bo­žen­stvo vzniklo pred asi 5 000 rokmi. Čo sa s tým dá urobiť? Čo sa k tomu dá povedať?

Kategórie
Zošity humanistov

Mysle, stroje a evolúcia

Zastrihujúci proces evolúcie niektoré javy podporuje, iné brzdí, vraví Daniel Dennett; práve to umož­nilo životu rozvi­núť sa z jed­no­bun­ko­vej baktérie do dneš­ného obrazu zlo­ži­tého ži­vota na Zemi.

Kategórie
Zošity humanistov

Mýlil sa Einstein, keď išlo o socializmus?

Socializmus zapríčinil, že tento chýrny fyzik od­mie­tol všetky základy vedy.

Kategórie
Zošity humanistov

Môžu ateisti a kresťania spolupracovať?

Rozhovor Jonathana Merritta s Chri­som Sted­ma­nom.

Kategórie
Zošity humanistov

Moslimské objavy, používané v modernej spoločnosti

Moslimská cena za výbornosť, ktorá bude ude­le­ná 24. marca 2016 v To­ronte v Ka­nade, je ini­cia­tíva, ktorá má v našom po­ve­do­mí uznať a oce­niť príspevky inšpi­ro­vané nie­len Zlatým vekom islamskej kul­túry, ale celým jej prie­be­hom vo vše­o­becnosti.

Kategórie
Zošity humanistov

Morálny krach teórie spravodlivej vojny

V ostatných rokoch sa veľa píše o teórii spra­vod­li­vej vojny – neraz na ospra­vedlne­nie vojen v Iraku a Afga­nistane; a ne­raz na ich od­sú­de­nie. Robert Meagher nerobí z toho ani jedno. Iba zvažuje pojem spra­vod­li­vej vojny a zisťuje, že takej niet.

Kategórie
Zošity humanistov

Mohamed ako Duch pravdy

Kresťanské svedectvo proti islamofóbii.