Kategórie
Zošity humanistov

Mýtus o zreteľnej deliacej čiare

Dobro (zlo) je vždy a všade.

Kategórie
Zošity humanistov

Myslia ateisti tak ako veriaci?

Naši hominidní predkovia sa tu objavili pred asi 6 miliónmi rokov, symboly začali po­u­ží­vať pred asi 150 000 rokmi a prvé veľké ná­bo­žen­stvo vzniklo pred asi 5 000 rokmi. Čo sa s tým dá urobiť? Čo sa k tomu dá povedať?

Kategórie
Zošity humanistov

Mysle, stroje a evolúcia

Zastrihujúci proces evolúcie niektoré javy podporuje, iné brzdí, vraví Daniel Dennett; práve to umož­nilo životu rozvi­núť sa z jed­no­bun­ko­vej baktérie do dneš­ného obrazu zlo­ži­tého ži­vota na Zemi.

Kategórie
Zošity humanistov

Mýlil sa Einstein, keď išlo o socializmus?

Socializmus zapríčinil, že tento chýrny fyzik od­mie­tol všetky základy vedy.

Kategórie
Zošity humanistov

Môžu ateisti a kresťania spolupracovať?

Rozhovor Jonathana Merritta s Chri­som Sted­ma­nom.

Kategórie
Zošity humanistov

Moslimské objavy, používané v modernej spoločnosti

Moslimská cena za výbornosť, ktorá bude ude­le­ná 24. marca 2016 v To­ronte v Ka­nade, je ini­cia­tíva, ktorá má v našom po­ve­do­mí uznať a oce­niť príspevky inšpi­ro­vané nie­len Zlatým vekom islamskej kul­túry, ale celým jej prie­be­hom vo vše­o­becnosti.

Kategórie
Zošity humanistov

Morálny krach teórie spravodlivej vojny

V ostatných rokoch sa veľa píše o teórii spra­vod­li­vej vojny – neraz na ospra­vedlne­nie vojen v Iraku a Afga­nistane; a ne­raz na ich od­sú­de­nie. Robert Meagher nerobí z toho ani jedno. Iba zvažuje pojem spra­vod­li­vej vojny a zisťuje, že takej niet.

Kategórie
Zošity humanistov

Mohamed ako Duch pravdy

Kresťanské svedectvo proti islamofóbii.

Kategórie
Zošity humanistov

Mimochodom, čo je Boh?

Klikol som na ponuku knihy Roberta Wrighta The Evolution of God (Vývoj Boha) a našiel som doslovné výťahy niektorých odsekov, z ktorých najmä posledný považujem predsa len pre humanistov za zaujímavý.

Kategórie
Zošity humanistov

Migranti bez náboženstva

Nikto nevie, koľko utečencov z moslim­ských štátov sú ateisti. Nie­ke­dy sa im ne­ve­rí, ino­ke­dy sa boja ši­ka­no­va­nia alebo aj ná­si­lia.